我的情书(8)
我的 jm：
也许是多年阅读的习惯，当面对一部真正文学作品的时候，我的目光总会变得格外挑剔，甚至严厉----我总要去思考和追寻这部作品的语言空间和哲学空间到底有多大?是不是它没有说出的话要比说出来的更令人感动?
最近重读王小波的作品，读陀思妥耶夫斯基的作品，读《神曲》，读《西西弗的神话》，从中体会、感悟、追寻到了不少“东西”。
例如读加谬的<<西西弗的神话>>，我的确感到了一种深刻的隐喻，一种暗示，一种文字之后隐藏的更深刻的意味，我终于明白为什么加缪这一部短短的西西弗神话，会得到诺贝尔文学奖评委肯定的原由。
我首先感悟到的是人生的悲剧性。
无论西西弗再努力再坚韧，却始终无法把巨石推上山顶：似乎向我们暗示了人生目标的丧失和结果之空虚。巨石上而复下的过程，似乎又象征着人生劫数不尽，苦难轮回。至于巨石本身，也意味着生活中无法摆脱的重负。
由此及彼，想想在人生的旅途上，那些严肃重大的问题，好像从来就没有自己说了算过，我们无法左右自己的命运。每当仰望浩瀚的夜空，常常感到人是渺小卑微的，就像一闪而逝的流星，充其量一个过程而己，而在这个短短的过程中，既要你像唐僧一样历经九九八十一难，却又不让你身成正果---虚无主义的滥觞，盖出于此。所以，面对"长恨此身非吾有"的困境，苏东坡只想保持一份"夜阑风静波纹平"的心情，怕也是退而求其次的无奈，不得己而为之的软招儿。
如果加缪仅仅让人得出如上的结论，那诺贝尔奖的评委们是不是看走了眼?且容我们再探究。果然，慢慢我从中读出了悲壮感，读出了幸福感！读出了人之所以为人的伟大和自豪！
----在那没有尽头的磨难中，生命的意义就在于拥有一个奋斗的过程，至于最终能不能修成正果，那是另一码事。也许我们永远也不能将"巨石"推上山顶，永远也达不到目的。但我们只要有一个真实的过程就是幸福的。----尽管诸神能够用法力阻止西西弗把巨石推上山项,但他那种心跳不息,推石不止的生命状态，己在精神上把巨石推上了山顶.
！
神可以左右物质，却无法改变精神!如此看来，人是自主的，也是自由的。只要我们具备了百折不挠，执着前行的前提，且不管最后的结果如何，就这种态度本身，己在精神上走向了永恒，从而大大超越了用功利目标来衡量是非成败的古老陈旧的价值取向和审美标准。
因而过程乃是一种更真实更高层次的结果，它把我们从拘谨卑微的状态中解放出来，让我们活得坦然，健康而幸福。
悲剧性的西西弗，令我肃然起敬!
他既不是天堂里的超越者，也不是净界中的逃避者，而是人世间的录受者----＂有何胜利可言?挺住就是一切＂！这话让我们感到了一种形而上的安慰，一种精神的向度和价值指归。同时，也让我们认清了西西弗是一个身负重任向上,却永远不能到达的攀登者。
也许，这就是加缪借助西西弗的形象给予我们的暗示----我们所面临的是怎样的人生!----这是人的悲哀处，也是人的高贵处：只有充满了良知的人类，才能在默默地承受中完成从混沌走向澄明的心路历程，这是我们的苦难，但不是我们的黑暗。黑夜中有西西弗灿烂不灭的歌声。
当合上加缪这部不长的大书时，我感到了一种尘心初启，渐见蓝天的愉悦，那挺住的西西弗的身影成为我心中的神圣雕塑，岁月也无法风化这永恒的寓言!
亲爱的jm, 因 你我还想起了<<在路上>>这首歌:
那一天 我不得已上路 为不安分的心 为自尊的生存 为自我的证明 路上的辛酸已融进我的眼睛 心灵的困境已化作我的坚定 在路上 用我心灵的呼声 在路上 只为伴着我的人 在路上 是我生命的远行 在路上 只为温暖我的人 温暖我的人 那一天 我不得已上路 为不安分的心 为自尊的生存 为自我的证明 路上的辛酸已融进我的眼睛 心灵的困境已化作我的坚定 在路上 用我心灵的呼声 在路上 只为伴着我的人 在路上 是我生命的远行 在路上 只为温暖我的人 温暖我的人 在路上 用我心灵的呼声 在路上 只为伴着我的人 在路上 是我生命的远行 在路上 只为温暖我的人 温暖 我的人
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